枕月思卿小说无弹窗 秦木槿司厉行在线阅读

秦木槿司厉行主角小说
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“怎么,棍子不舒服,想要我睡你?你这种下贱的女人,我碰一下都恶心!”司厉行说着,似想到了什么,低笑:“或者你想要男人?快了,等我今天拿了章,休了你,就如你的愿,把你送到军队里,也该犒劳一下我手下的兵了!”

秦木槿听到男人这样的话,她只觉肺中又有绞痛升起,她咳了一声,捂住唇的掌心里都是刺目的红。

而丫鬟婆子已经冲了上来,直接将她拉去了旁边的屋子。

鸢儿吓得脸色发白,跪在司厉行面前:“少帅,求您放过夫人吧!夫人从来没有对不起您!她一直都是爱您的啊!”

“爱我?!”司厉行冷笑:“我可受不起那样肮脏的爱!”

鸢儿摇头,一边哭一边道:“少帅,夫人真的没有对不起您!她当初听说您去找她,就马上去找您了!只是她被老爷关起来了,所以……”

“她找我?!”司厉行眸色瞬间变得森冷无比,常年征战沙场的铁血宛若实质:“我只记得,她那一纸断绝书,倒是写得潇洒!”

“少帅,夫人从来没有给您写过什么断绝书,她一直都盼着嫁给您,从很小很小时候,就盼着了……”鸢儿抽泣着。

小时候……司厉行眸底都是阴鸷的光,年少时候的他就是被秦木槿那双无辜可怜的眼睛给骗了!

他恨那段愚蠢的过去,恨他对她的一片痴心!

恨她在他一无所有的时候,还要将他所有的尊严和美好回忆狠狠践踏,贬的一文不值!

“够了,你给我闭嘴!”想到过往的司厉行杀气四溢:“你是她的丫鬟吧,如果你再说一句,我直接把你扔进军队当军妓!”

鸢儿脸色霎时雪白,可依旧不断地冲司厉行磕头:“求您,少帅,求您!”

这时,一边紧闭的房间里,秦木槿的眼前一点一点飞起无数星芒,犹如很多年前,司厉行陪她看过的星夜。

丫鬟婆子拿着木棍在她的身体里进进出出地桶着,她身上的伤口蚕食着她不断涣散的神志,她轻轻地念着:“山有木槿卿有意,此生风月唯有你。”

这句诗她第一次见的时候还很欣喜,对司厉行说:“厉行哥哥,你看,诗里有我们的名字!”

司厉行拉着她的手,望着她的眼睛:“木槿,此生风月唯有你。”

眼前的星芒越来越多,秦木槿的喉咙开始不断溢出鲜血。

她病了,从两年前一次高烧后,就经常咯血了。

那时候,鸢儿在少帅府前院跪了一天一.夜,最终还是没能等来医生。

那天,她撑着高烧的身子,看到的却是司厉行的四姨太进门。

之后,可能老天还想让她继续活着受罪,她的高烧自己就退了下来,只是落下了咯血的毛病,现如今,是越来越厉害了。

上半身已经被鲜血染红,丫鬟婆子见状,心头也有些怕弄出人命,于是住了手,出去冲司厉行禀告:“少帅,她、她吐血了,怕再下去怕是不行了!”

司厉行闻言心头一惊,脚步本能地往前一步,正要进去,手臂却被秦木棉抱住。

秦木棉软软地道:“少帅,我姐姐以前最爱看戏,她做戏的功夫,可是跟那些江湖卖艺的人学的!”

司厉行闻言,心头又涌起一阵愠怒:“把她带出来!”

很快,丫鬟婆子便将秦木槿给拖了出来。

深秋的风很冷,吹得秦木槿涣散的神志又清醒了些许,她用力咬了一口自己的舌头,疼痛刺激着神经,她仿佛又有了暂时强撑下去的力气。

“呵呵,姐姐还真会演啊!”秦木棉娇笑着:“刚刚丫鬟婆子还说你快不行了,现在被棍子滋润了,竟然都能站着了!”

司厉行听到秦木棉后半句话,怒火瞬间焚烧了心脏:“果然是贱人!”

Our main authorities at present for Bushman myths are contained in A Brief Account of Bushman Folk-lore, Bleek, London, 1875; and in A Glimpse into the Mythology of the Maluti Bushmen, by Mr. Orpen, Chief Magistrate, St. John’s Territory, Cape Monthly Magazine, July, 1874. Some information may also be gleaned from the South African Folk-lore Journal, 1879-80, gods, if gods such mythical beings may be called. Thus Livingstone says: “On questioning intelligent men among the Bakwains as to their former knowledge of good and evil, of God and the future state, they have scouted the idea of any of them ever having been without a tolerably clear conception on all these subjects”.2 Their ideas of sin were the same as Livingstone’s, except about polygamy, and apparently murder. Probably there were other trifling discrepancies. But “they spoke in the same way of the direct influence exercised by God in giving rain in answer to the prayers of the rain-makers, and in granting deliverance in times of danger, as they do now, before they ever heard of white men “. This was to be expected. In short, the religion of savages, in its childlike and hopeful dependence on an invisible friend or friends, in its hope of moving him (or them) by prayer, in its belief that he (or they) “make for righteousness,” is absolutely human. On the other side, as in the myths of Greece or India, stand the absurd and profane anecdotes of the gods.

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