小说《乔棠萧昀》在线阅读
《乔棠萧昀》无删减阅读
结婚五年，时间只向乔棠证明了一件事——
再相爱的人，原来也会走散。
结婚第一年，他总是将她带出家门，恨不得向全世界宣告，她是他的。
结婚第二年，他成为集团继承人，她陪着他东征西战，乃至过于疲累失去了肚子里的孩子，那是她第一次看见他哭，他红着眼将她揽入怀中，说此生绝不辜负她。
结婚第三年，他公司的事越来越多，开始每日不着家，和她见面的次数越来越少。
结婚第四年，他身上开始带着若有似无的香水味，和她见面只剩下沉默。
结婚第五年，他忘了他们的周年纪念日。
乔棠一个人默默的坐在客厅，守在满满一桌蛋糕和饭菜，等萧昀等到深夜十点。
直到凌晨，他才穿着昂贵的黑色手工西装进门，带着满身夜风的寒凉，看见客厅燃着蜡烛的蛋糕后，明显一怔。
乔棠抬眸，她知道，他忘了这个日子。
“今天是我们结婚五周年纪念日，一起吃块蛋糕吧。”她压下所有涩意对他说。
萧昀没有拒绝，沉默的走过来坐在她身边，如例行公事一般。
乔棠拿出一个包装精美的礼盒，“这是礼物，看看喜欢吗。”
他接过拆开，里面是一副精致的袖扣，萧昀只随意扫了一眼：“谢谢。”
气氛沉默了几秒。
乔棠心中苦笑，明知他连今天是结婚纪念日都忘了，难道还奢望他像以前一样也准备了礼物给自己吗？
果然，他冷淡开口：“最近公司太忙了，礼物下次给你，吹蜡烛许愿吧。”
乔棠安静的点头，闭上眼掩住眼底的一切落寞。
她刚要继续找话题，萧昀的手机突然开始不停震动，是有人发了消息过来。
拿起手机看到消息后，萧昀淡漠的神情一变，而后毫不犹豫的起身，“公司有事，我先走了。”
她准备切蛋糕的手顿住，抬眸看着他匆匆离开的背影，心里忽然一阵酸痛。
怔了很久后，乔棠的眼眶终于忍不住变红。
曾经，17岁的萧昀冒着风雨，穿过半座城市也要和她见一面。
如今，27岁的萧昀明明就在她身边，却连陪她吃一块蛋糕的时间都没有了。
偌大寂静的客厅，只剩乔棠一个人，她机械的挖了口奶油蛋糕塞进嘴里。
满嘴甜腻，却解不了心里的苦。
恋爱三年，结婚五年，他们相爱了八年，可不知从何时起，这段感情却终究走向了寡淡。
极其可悲，却又别无他法。
凌晨一点时，她闭着眼躺在卧室的床上，大脑仍一片清醒。
很快，乔棠听到了开门的声音，他回来了。
她没有睁眼，只默默的装睡。
他的动作很轻，而乔棠即使闭着眼，也闻到了他身上陌生的香水味。
她心里一滞，脑海里冒出一些残酷的猜想。
萧昀完澡，便安静的上床关灯睡觉，大约二十分钟后，乔棠听到了身侧传来的平缓呼吸声。
他睡着了。
而那股陌生香水味却已经深深飘进她脑海，她睁开眼，看见了萧昀放在床头柜的手机，深呼吸几秒，最终将手机拿了起来。
解锁密码他没有换过，跟曾经告诉她的一样。
一切都跟从前一样，除了他的置顶，多出一个陌生头像。
曾经，他的置顶只有自己一个人。
仿佛找到了打开潘多拉魔盒的钥匙，但直觉告诉乔棠，不要点开。
也许，里面的一切会把她打入深渊。
但最终她还是点了进去，这个女人叫苏筱，是他公司的员工。
两人最后的聊天停留在几个小时前，她发来消息——【家里停电了，我好害怕。】
乔棠看见时间，心中一震，那正是她切蛋糕的时候。
她想起他频繁的心不在焉，那十几秒里，他当时心里是在想着谁？
是正在跟他过纪念日的乔棠，还是因为停电而害怕的苏筱？
他已经给出答案了不是吗——
他当时走的那样匆忙。
乔棠心中一痛，颤抖着点开了苏筱的朋友圈。
她的朋友圈里，满是萧昀的痕迹。
【加班中，***了一张BOSS侧脸，太帅啦！】
【一起出差坐零点的飞机，他特地给我升了头等舱，开心~】
【在公司待到太晚，坐他的副驾驶回家~】
……
原来，在那些没有回家的深夜，他都是在公司跟这个苏筱在一起。
黑暗里，冰凉的液体从她脸上滑过，乔棠点开了一张苏筱的自拍。
瞬间，她的呼吸一滞。
那张脸，像极了年轻时的自己。
Such are the consistent statements of Mr. Eyre! Roskoff also cites Mr. Ridley, Braim, Cunningham, Dawson, and other witnesses, as opposed to Sir John Lubbock, and he includes Mr. Tylor.10 Mr. Tylor, later, found Baiame, or Pei-a-mei, no earlier in literature than about 1840, in Mr. Hale’s United States Exploring Expedition11 Previous to that date, Baiame, it seems, was unknown to Mr. Threlkeld, whose early works are of 1831-1857. He only speaks of Koin, a kind of goblin, and for lack of a native name for God, Mr. Threlkeld tried to introduce Jehova-ka-biruê, and Eloi, but failed. Mr. Tylor, therefore, appears to suppose that the name, Baiame, and, at all events, his divine qualities, were introduced by missionaries, apparently between 1831 and 1840.12 To this it must be replied that Mr. Hale, about 1840, writes that “when the missionaries first came to Wellington” (Mr. Threlkeld’s own district) “Baiame was worshipped there with songs”. “These songs or hymns, according to Mr. Threlkeld, were passed on from a considerable distance. It is notorious that songs and dances are thus passed on, till they reach tribes who do not even know the meaning of the words.”13
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